- 填郭德纲坑的济公传后传续
- 分类:评书
- 年代:0 地区:
- 主演:心有萌喵细嗅薄荷_y1
- 更新:2023-06-20 20:16
- 影片状态/下载地址:完结,46集
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- 第九十六回 济公禅师巧用袁公祖 金翅明王力斩五云妖
- 第九十五回 还本主二法宝再显神威 骄必败万年功毁于一旦
- 第九十四回 南海散仙法助八卦山 先天道士借宝天魔洞
- 第九十三回 苏州府济公活佛搬兵 普陀山金身罗汉斗法
- 第九十二回 天台山僧道共会韩殿 太湖寨贼寇拦劫邝成
- 第九十一回 常山县禅师执法破两案 临安城活佛雷殛袁公祖
- 第九十回 走投无路左月娥轻生 败子回头卜怀义悔恨
- 第八十九回 救公子济禅师府衙审腰 盗婴胎贼人荒村借宿
- 第八十八回 金山寺普妙掌殛赤晴子 庐江县济公佛法斗韩殿
- 第八十七回 灭天伦徐耀宗药父逼兄 除恶棍唐知县求佛断案
- 第八十六回 谋家产季安平府衙告状 惩贪官济禅师公堂审案
- 第八十五回 拐骗村姑村姑被杀害 捉拿和尚和尚助县官
- 第八十四回 玄女庙中数奸魔兴乱 扬州城下众仙佛除妖
- 第八十三回 轻信权奸万岁下扬州 同领佛法十女闹古寺
- 第八十二回 避雷霆姊妹双成姻缘 显灵光悟禅一赚韩殿
- 第八十一回 苗汉卿轻生树林遇救 济禅师游戏赌场惩贼
- 第八十回 贪官原告狡猾成一串 忠臣罗汉公正无二心
- 第七十九回 初遇明王袁公祖败阵 再逢圣僧祁洪儒坐堂
- 第七十八回 盗镖银妖女双戏两侠士 展神图大鹏单惩袁公祖
- 第七十七回 奸谋败露忠臣受晋封 圣僧得画苦口劝明王
- 第七十六回 济禅师办案捉拿公子 莫丞相定计悬挂人头
- 第七十五回 贪淫念邹士元庙祠行凶 蒙冤屈管秀清公堂受刑
- 第七十四回 五云道遣妖魔法斗三仙 四天王助圣僧擒拿八怪
- 第七十三回 闹酒楼禅师故纵钟杰 困临安水怪决意死战
- 第七十二回 五云老妖火烧小悟禅 燕氏丽荣幸会闪电鬼
- 第七十一回 袁公祖随五云临安寻画 常傻柱赚四娘西湖游玩
- 第七十回 杨林杀人移祸全成梦呓 张义投案自首反得澄清
- 第六十九回 睹姦情血性男儿捉私会 得脏银财迷知县护总管
- 第六十八回 求佳丽佟志广有眼无珠 爱金钱殷慧娘杨花水性
- 第六十七回 黄淑女妖术投亲惑钟杰 济禅师佛法隐形斗韩殿
- 第六十六回 济公禅师参谒如来佛 飞猩羽士大摆五行阵
- 第六十五回 柳桃红唐士英私通害命 范亚文卢俊卿公堂许婚
- 第六十四回 飞包子劫灵车难女遇救 闯公堂审县官钦差施威
- 第六十三回 宋金对阵僧道各显神通 魔怪同盟仙佛济宁聚会
- 第六十二回 六将失利悟禅法斗红莲 三军获胜阵前设摆刑场
- 第六十一回 河边巧遇相识成佳话 阵前厮杀女将立奇功
- 第六十回 暗嘱三徒六豪杰投军 明战一女二莽汉败阵
- 第五十九回 贼子抢亲豪杰救良善 总镇撒野英雄惩凶徒
- 第五十八回 飞猩羽士怒上昆仑山 降龙罗汉呵护皇宫宫院
- 第五十七回 众豪杰救难夜探清虚观 马元章寻侄独战张妙龄
- 第五十六回 观音佛法七魔受雷殛 济公神算五雄救二友
- 第五十五回 捉淫贼罗汉一堂决三案 治妖人济公三次斗八魔
- 第五十四回 乱伦常婬妇行贿县令 逞凶徒疯僧大闹公堂
- 第五十三回 绝代佳人迷惑李家郎 西天罗汉再度黄淑女
- 第五十二回 官运亨通知府喜新厌旧 梦教忏悔吉祥改邪归正
- 第五十一回 禅师佛法妖道自相残杀 乞丐善心书生寒窑遇救
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《填郭德纲坑的济公传后传续》剧情/讨论区
这个是我按照原文读的,读的不好,受累听了。老郭的济公说的好,可是坑太大了,熬不住了。 郭德纲说过一个单口小段《黄金梦之反复小人》,在这部书中有,也是取自民间传说,济公审案抱犊寨。 《济公后传》、《济公后传续》是承德评书老艺人杨志民和弟子郭天恩编述张玺整理的。编述者在长年的演出实践中,借用《济公传》及其续书的一线索,在保持济公人物形象性格特征的基础上,融进大量民间传说、故事,敷演成书,力图使济公人物形象更加丰满.增强生动性、趣味性。 以往说《济公传》的评书艺人,大多讲到“魔火金光阵,八魔炼济颠”为止,足本二百八十回《济公全传》,因后四十回与主人公济公关联不大,且又内容滥恶,往往为演出、出版所不取。《济公后传》、《济公后传续》则紧紧围绕主人公济公展开情节,不仅有三斗八魔、九僧八道擒韩殿、五云群妖阵等神魔情节,而且还有大量反映社会生活诸方面的公案故事。从而,在客观上,形成了一个新的尝试,在《济公传》这部传统评书的发展上,另走了一条神魔与公案结合的路子。 《济公后传》、《济公后传》沿袭了《济公全传》“济困扶危、劝化众生“的主题,并在此基础上加以深化。它揭露了封建社会的阴暗面,揭露了封建势力、官府恶霸的专横统治,且将贪官污吏、恶霸强贼与妖魔鬼怪同列为济公的对立面,这也是当时社会生活的曲折反映。主人公济公通过自己的智慧和法力,无情地嘲笑、戏弄、惩罚了那些欺压百姓的官僚、恶霸、妖魔,帮助那些被侮辱、掼害的弱小者去战胜邪恶,揭示了封建统治阶级与广大人民群众之间的深刻矛盾。济公的惩恶扬善,在一定程度上,反映了人民的要求和希望。 由于济公诙谐、滑稽、狂放不羁的性格特征,由于他惩恶扬善、济困扶危的行为,满足了人们追求、向往真善美,揭露、抨击假恶丑的审美愿望,正因为如此,使得济公这一形象家喻户晓,妇孺皆知,人人喜爱。这也是济公艺术形象的生命力所在。《济公后传》、《济公后传续》也是向着这个方向努力的。这两部书在出版前作了一定程度的整理、修订工作,尽量保持了原編述本的艺术风格。由于整理时间仓促,水平有限,缺点、错误在所难免,还望广大读者批评指正。